农村红白喜事现“怪象”，免费帮忙的不要，却花钱请服务队，为啥？
我所在的村前几天就过了一次白事。由于祖坟是在别人地里，这次父亲去世，别人家无论如何不让再往人家地里埋葬了。这样一来，其父的坟墓需埋在自己地里。这样问题来了，首先早先去世的母亲的坟要起出来。再还有立祖之说，其祖父母的坟也要一并起过来。这样等于说，埋一个坟，还要起两个坟。按常规来说，单强壮人员，最少要要找上60人。由于村里年轻人均外出打工了，当时别说60人，20人都算不到。万盘无耐之下，才在临县封丘县找到专业起坟队。该队有挖土机，还有运灵车，运灵车上自带起重装置。起两座坟，并将官柩三个运到新营地下坑。又将其父的灵柩运到坟地入土。一气合成。无论如何也不可办成的事，在专业队伍手中，轻松自如。大家都说，以后都要起坟了，有如此专业队，还怕什么呀！
收费也合理。虽说自己找人帮忙免费不要钱，单从烟酒饭钱算，开支也不小。我估计。红白事，将来成立专业服务队是一个发展方向。
农村现在办红白事，不再依靠家门左邻右舍，而专门找专业办事的，***服务，主要原因，我认为是这样产生的：
一，办事时，适逢大忙季节，大家须得把农事做完。俗话说“爷死娘亡，底不得栽秧割米忙”，就是这个道理，去请别人，不是至亲，人家来晃一下，就离开，搞得办事者不好安排事宜。
二，工价高，一台事下来，少则两三天，多则十天八天，经济社会，谁都有一个大脑考虑。
三，现在帮忙的人，已和从前大不相同，过去办事，所有家门必须上前，把事情办完才能离开，现在就不同了，吃饭的时候人在，把饭吃完，找洗碗的都难。
四，即使农闲时刻，帮忙的人进来不是为了帮忙，而是缺少找角子打******。
种种现象表明，包给专业人员来做，出点钱，干净利索，事情也会圆满解决。承包给人的优点：
一，不欠人情债，以后别人家有事，有空可以帮，没空自己干自己的，别人也不会对你说三道四。
二，不手忙脚乱，尤其是首次办事的，不知道需要什么，需要哪些物件等，忙的慌张。专业的，他们知道程序，会给主人考虑的周到 。
三，可以节省不必要的开支，比如烟酒。
相比之下，办事承包给别人更好。
农村红白喜事“怪象”免费帮忙的不要，却花钱请服务队，这是为什么？仅就这个问题我谈一点我个人的看法。首先，现在的农村不是过去的农村。农闲时或者农忙时有大量的劳动力在家。很少有人外出打工。基本上都是过着一种“老婆孩子热炕头的生活。”每天没有过多的奢想。就是把自家的地种好了。把自家的鸡养好了，羊养好了和自家的猪养好了。可以到春节前卖出去。给家人添置上几身好衣服。春节过年的时间能买上几斤猪肉，过一个好年。不说当时的农忙时。农闲的时候，七大娘八大爷都在门口家常里短。好不热闹。你谁家有个红白喜事。一个村子的人都会过来帮忙。如果是红事，大家都想过来沾沾喜。如果是白事，大家都会用帮忙来安慰主人家的哀思。在看现在的农村。基本上村村是二层小洋楼。宽宽的大马路。但是有一个很奇怪的现象。平时的农村，村里面基本上都是老弱病残的。很少有大量的劳动力在农村。大部分的劳动力都拥向了城镇。都在为实现自己的梦想，在努力奋斗着。很多人在城市买了自己的房子。在城市有自己的事业。平时很少回农村去住。哪怕家里也是两层的小洋房。只有在过春节的时间才回农村去。这样导致在农村平时的红白喜事根本就没有人帮忙。也不能排除有很少的人去帮忙。但是人力又不够。那怎么办呢？这样就导致有了一个新兴的职业。红白喜事需要代课客的。就出现了“流动饭店。”主人只要出一部分钱。锅碗瓢盆，板凳。酒席什么都不用管。就有人来替你去做。免得客人走完以后还要自己打扫房间。洗刷碗筷。借婶子大娘家的东西还要一点一点的去还。谁家的板凳？谁家的切菜板？谁家的菜盆子？都要一点一点去还给人家。其实这样是很麻烦。最主要的是，现在农民过上了好日子。腰包鼓起来了。钱袋子也鼓起来了。他们也在追求更高的物质文化和精神文化生活。所以说，农村的红白喜事现“怪象”，免费帮忙的不要，却花钱，请服务队。我本人觉得这是一种很正常的现象。这是历史发展到一定阶段的产物。表明了我们农村生活是一个螺旋式上升的一个过程。表明了农民的物质文化生活和精神文化生活的一个更高阶段的提高。谢谢大家的阅读。
